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老子、道、股市(3)

第二種情況,是缺乏自信、過度研判。

資金換手率遠遠大于市場,是投資者常常犯下的毛病,也是市場流動性過剩的根源之一,從某種角度來說,盲目性過剩加劇了流動性過剩。研判過度,就是在買進之后便想賣出,賣出之后又想買進,像“墻頭草”一樣左右搖擺的情緒會令人無所適從。通常,缺乏自信、完美主義、以及過度的謹小慎微,都會導致這種情況的發生。“畫蛇添足”的“盲目有為”帶來的不是資金的增值,而是信心與灰心PK后所產生的“圍城效應”,因懷疑和不夠堅定所導致的盲目交易,不僅不會使得資金增值,反而會大大增加交易的成本,最終在盲目交易的同時迷失了投資的最終目的是資金增值,而不是買進和賣出的游戲(在“科學獲利觀”保障下的交易執行不在此列)。

第三種情況,是習慣性交易導致貪圖“享受”交易的樂趣。

和第二種情況類似,新股民在開戶后如果不進行交易往往就會像剛拿到駕照的新駕駛員沒有車開一樣的難受。當交易的發生不是以客觀的分析為依據,而是變成了因為壞習慣而做出的“條件反射”,那么交易本身也就偏離了最終的目的。如果不交易比不抽煙還要難受,那么顯示行情的電腦便成了“電子寵物”與“網絡游戲”,看行情也就變成了“看電影”、“看連續劇”,過度沉迷于市場的波動之中會令人變成“交易神經質”或“交易官能癥”。沉迷的同時也就迷失了投資的目的,這和第二種情況是類似的,當缺乏自信變成了一種習慣,第二種情況也就“進化”成了第三種情況(這里主要指盲目的交易,“無為而為”的交易執行不在此列)。

通常,人們往往很難改掉因人性弱點所導致的盲目性,許多投資者總是分不清“思有為”、“行有為”與“得有為”三者之間的關系,總是錯誤的將它們直接建立起因果邏輯關系。事實上,現實中并不總是存在著“思有為——行有為——得有為”這樣的理想路徑,很多時候往往體現為“思有為——行無為——得有為”,格言中所謂的“心兇命窮”、“吃虧就是便宜”、“Less is more”其實也都說明了相同的道理。實際上,在交易執行的過程中,如果投資者能夠真正做到“買進時不急”、“賣出時不貪”、“止贏(止損)時不拖”、“贏利時不驕”、“虧損時不餒”、“等待時不躁”,不以物喜,不以己悲,不去“漲時看漲、跌時看跌”,而是用一顆“平常心、平靜心”來對待所有的局勢變化,那么股市中也就沒有什么問題是解決不了的。

老子之所謂“無為而治”,其實質是“舍得且知足”、“篤定并從容”、“謙讓而達觀”、“穩健與大氣”的行事態度,它是“大巧無術、大道至簡、大智若愚”的達觀主義,也是“事半功倍”、“四兩撥千斤”的柔性行事策略。因此,從這個層面上來說,“無為”是具有積極意義的,它是“積極無為”而不是“消極無為”,更準確的說,“無為而治”的實質其實就是“無為而為”,它不是“不勞而獲”或者“守株待兔”,“為”還是要“為”的,只是強調了要“無為地為”,正所謂“為無為而無不為”。

三、牙齒與舌頭、剛強與柔弱

我們說在交易中要“無為而為”,其實不是指一味追求長線投資,“無為而為”不等于“不勞而獲”、“守株待兔”或“麻木不仁”,價值投資也不完全等同于盲目的長線投資,而是指要在進取中具有退守心,要時刻保持“居善地、心善淵”的安全意識與風險意識,保持對于市場的敬畏之心。無為而為地執行交易比主觀臆斷地預測市場要現實得多,無為而為的實質就是在恪守“柔弱之道”的基礎上將簡單的事情重復做。

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